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趣说帽子:数千年的演化,直到近现代才完成“帽子自在”!

admin 2019-07-15 283人围观 ,发现0个评论

今日,来说一说帽子。

就当今来说,帽子能够说是人人必备了,不管是遮阳挡风,或者是着装调配,帽子在咱们的日子中一向有着举重若轻的位置,更是一度成为一种时髦潮流。

巍巍中华,自古便是“衣冠上国”,所谓衣冠不分居,帽子关于古人来说,除了遮风防尘之外,更多的则代表着位置、阶层和官级,现当今的帽子,不管什么款式,人人皆可戴,而在古代,冕、冠、弁、巾等各种“帽子”可并非人人都能戴。

能够说,直到近现代,才完成了“帽子自在”。

人面纹彩陶盆中的人冠像

上古时期:最早的“帽子”

我国现在所能见到的最早的帽饰款式,常散见于一些陶器绘画遗存中。在西安半坡、临潼姜寨出土的人面纹彩陶盆上的图画,头顶绘有鱼尾形尖帽,可提供其时着帽人物的详细形象。

在《后汉书舆服志》中有对上古时期衣帽的记载“上古穴居而野处,衣毛而冒皮”,描绘了原始人何把兽皮盖在头上以保护头部,这大约便是我国历史上最早的“帽子”。

原始人头饰简笔画

而“帽子”自发生之时,除了防寒保暖的效果外,就发生了极为重要的装修效果,咱们在一些影视作品中,能够看到那些原始人将茸毛插在自己的“皮帽”上,然后使其变得更为漂亮。

之后,跟着华夏鼻祖黄帝树立文明开端,服饰也逐步被创造,我国传统古籍的观念一般认为,华夏衣裳为距今约五千年的黄帝所制或黄帝时期所制,而依据麻和丝布而制造的“帽子”也最早呈现在那个时期,汉代《世本》记载:黄帝的臣子“伯余作衣裳”“胡曹作冕衣”

三代时期:“冠冕准则”,帽子上的“礼仪”

夏、商、周三代时期,是奴隶制社会从鼓起、开展并走向鼎盛的相对完好阶段,差异等级的上衣下裳形制、冠服准则以及服章准则,都是在这一时期逐步建立起来的。夏、商时趣说帽子:数千年的演化,直到近现代才完成“帽子自在”!期的穿戴饰物开端有了进一步的开展,用冠、冕来体现礼仪之制,到周朝日趋翔实完善。

在《论语》中有载:“禹吾无间矣,恶衣服而致美冕。”可见夏禹往常不重视穿着,而对祭祀六合、先人和关于社稷大事的服装却规划华美而考究。

商朝是奴隶制社会稳固和开展的阶段,社会生产力和文明有了极大的开展,服装纺织都有较大开展,而“首战之地”的“帽子”更是有了更多的款式,以冕、弁、冠、巾(或称帻)为主。

在《释名》说到:“二十成人,士冠,庶人巾”,可见只需士以上的人才能够戴帽子,其他布衣大众都没有戴帽子的权力。

其间,冕是帝王、诸侯的礼仪用帽,前低后高,前有丝绳垂面,即为旒,周代皇帝冕上有十二旒,按诸侯等级旒的数目会递减。在《绍兴中兴上复古诗》中有记载:帝御六龙,冕十二旒。

《三礼图》弁服图样

而弁,位置次于冕的“帽子”,一般配礼衣穿戴,文有爵弁,武有皮弁。在郑注的《士冠礼》中说“爵弁者,冕之次,其色赤而微黑,如爵头。”后来的“乌纱帽”也是由弁演化而成,直延用至明代。

周代青玉侯冠

而冠,相对弁来说,更为寻常,古时说“二十加冠”,可见冠也是一般士大夫和官僚家庭能够佩带的“帽子”,起先,发冠仅仅用以包裹发髻,人们戴发冠仅仅为了日子便利,一起也有必定的漂亮装修效果,至于发冠的款式则没有什么详细的规则,而到了商朝,冠服开端有了必定的考究,有小冠、頍冠等差异。

而那时的庶民以及身份较卑微的人,则不能戴冠,只能束巾,偶有士大夫也戴巾以表时令,巾更像是现在的帽子,帽子是由巾演化而来的,据南朝梁陈之间的顾野王所撰《玉篇》载:“巾,佩巾也。本以拭物,后人着之于头。”女人用的称之为“女性”,男性用的称为“帕头”,到了后周时期,呈现了一种男女均可用的“幞头”。到两汉时期,束巾成为盛行。

在河南安阳殷墟妇好墓出土的一批雕琢玉石人像能够看到其时几种不同的帽饰款式:


商代頍冠

春秋战国时期:“帽子”的实用性杰出

战国时期,跟着周朝历代皇帝们威信的下降,为提前强盛的诸侯 相继“变法”,除“奖赏耕织,开展桑麻”,还大力开展尖甲利兵以保护政权,“服饰准则”大部分沿用了前朝。

这个时期,“帽子”最大的改动发生在军武方面,为更有效地抵挡敌方兵器的杀伤,人类首要学会的是“孚甲自御”,然后构成了前期葛藤编制成的背心式甲胄及藤帽,以及青铜制成的盔帽。

据载,其形制的沿革开端是在弁形上加以箕式形制的,后又加暖额,仅仅春秋之际已无什物可考。

秦汉时期:“冠”蜕变成“帽”,款式多样

秦汉时期,关于“帽子”的佩带,仍遵从古代帝王臣僚参与严重祭祀典礼时戴冕冠之规章不改。

秦人尊奉“身体发肤,受之爸爸妈妈,不行毁伤”的古训。对发须极为爱惜,保护至极,对“帽子”的佩带也极为重视,秦汉年代就有帽,由冠蜕变而成,依记载:将冠的骊裁掉成帽,为官吏在宴居时戴用,庶人与无爵位者也常戴用。

帽子的品种也变的更多,秦兵马俑中除了各色各样的军士之外,其多种多样的“帽子”也让人拍案叫绝。

而在两汉时期,除了保存冠冕准则之外,其冠的品种也变得更多,据《续汉书舆服志下》记载,汉代的冠首要有冕冠、长冠、委貌冠、通天冠、高山冠、进贤冠、法冠(獬豸冠)、武冠(鹖冠)、建华冠、方山冠、巧士冠、却非冠、却敌冠、樊啥冠、术氏冠等。

除了冠冕,汉人戴巾帻是最为常见的,成为了一种习尚。

在汉代时,帻被改善成一种帽子,能够在头顶上部直接盖住发髻,四周有规整的边际。开端,帻在汉代一般布衣中广泛运用,在出土的陶俑和画像石中有许多带帻的一般战士和大众的形象。但跟着年代的开展,帻不再仅限于基层公民之中,运用范围越来越广泛,帻开端与冠结合运用,如文官在进贤冠下戴介帻,武官帻在武冠下衬有平上帻,有的则把巾与帻结合运用。帻也有了各种详细的姓名,如平巾帻、介帻、平顶帻等。

魏晋南北朝:厌弁冠冕以巾为雅

魏晋时期的冠帽很有特征,汉代的巾帻仍然盛行,但与汉代略有不同的 是帻后加高,体积逐步缩小至顶,时称“平上帻”或叫“小冠”。小冠上下兼用,南北通行,如在这种冠帻上加以笼巾,即成“笼冠”。笼冠是魏晋南北朝时期的首要冠饰,男女皆用。因以黑漆细纱制成,又称“漆纱笼冠”。

在东汉末年,王公名仕“以幅巾为雅”,颇有一种嫌弃冠冕公服的习尚。晋魏时幅巾束发盛行首要是因为它适于各层次人物,并简洁易行,易与衣裳配色,在寻求典雅脱俗思维的年代,也有一种对礼教准则叛变的滋味。因为当朝者的发起,此刻的幅巾款式品种繁复,并加以种种不同的名字,如折角巾、纶角巾以及纶巾、葛巾等几十种。

唐宋:首要首服“幞头”,以巾为盛行

幞头是一种包头用的巾帛,于后周最早发生,在东汉很是盛行,魏晋今后巾裹愈加遍及成为男人的首要首服。

隋代幞头较简洁,初唐幞头巾子较低,顶部多呈平形,即为“平头小样”巾子。今后巾子逐步增高,连续呈现“英王踣样”巾子、“官样”巾子、“开元内样”巾子等。

除幞头外,乌纱帽也呈现于此刻,可是唐时的乌纱帽并非咱们印象中带有“双翅”,据《中华古今注》记载,唐武德九年(626年),唐太宗李世民下诏书说:“自古以来,皇帝服乌纱帽,百官士庶皆同服之。”这说明唐朝时分,乌纱帽仍然是作为“常服”的帽子。

宋代幞头已彻底脱离了巾帕的方式,朴实成了一种帽子,隋唐年代的幞头都用黑色纱罗制成,而宋代却不仅用艳丽的颜色,还能够在幞头上簪以黄金饰品、罗绢之花。

而乌纱帽到此刻也现已作为官服的帽饰呈现,也有了形状上的改动,在两头增加了“双翅”,据说是宋太祖为了整理朝纲特意为之。

宋太祖赵匡胤登基后,为避免议事时朝臣窃窃私语,就下诏书改动乌纱帽的款式:在乌纱帽的两头各加一个翅,这样只需脑袋一动,软翅就忽悠忽悠颤抖,皇上高高在上,看得清清楚楚;并在乌纱帽上装修不同的斑纹,以差异官位的凹凸。

元辽金:蒙汉文明参杂的“帽子”

在元辽金时期,文明相互影响,在大众尤其是士大夫及官员集体中,服饰的特色有了显着的改动。

以元皇帝帽饰为例, 分冬夏两种,冬戴暖帽,夏戴宝顶金凤钹趣说帽子:数千年的演化,直到近现代才完成“帽子自在”!笠;还有一种则是珠子卷云冠。

到辽代,其冠巾的准则愈加严厉,中小官员和布衣大众只能科头露顶,即便在冬天 也这样。男人发式多为髡发,一般是将头顶部分的头发剃光,只在两鬓或前额部分留少数余发作为装修;有的在额前蓄留一排短发;有的在耳边披散鬓发;也有将左右两头发修剪整理成各种形状,然后下垂至肩。

而金代的服制是:一品着七梁冠加貂禅笼趣说帽子:数千年的演化,直到近现代才完成“帽子自在”!巾,二品七梁,三品六梁,四品五梁趣说帽子:数千年的演化,直到近现代才完成“帽子自在”!,五品四梁,六、七品三梁。常服则一般戴小帽或头裹皂罗巾。

明朝:“帽子”有了新的准则

明朝从蒙古贵族手中攫取政权后,对整理和康复礼仪非常重视。抛弃了元朝的服制,并依据汉族员的风俗,重新制定了服饰准则。

皇帝在祭祀、册立等大型典礼活动中,一般戴冕冠;皇帝亲征或遣将时穿武弁服;皇帝常服戴翼善冠;皇帝燕居时戴皮弁;

而关于官吏,也对“帽子”有了必定的准则,明代官史朝服与公服不分文武,戴的是貂禅笼巾与戴梁冠。朝服按等第戴冠,以冠上梁数区分等级。其制有一品七梁冠,二品六梁冠,三品五梁冠,四品四梁冠,五品三梁冠,六七品二梁冠,八九品一梁冠。状元戴二梁冠。

明代开国皇帝朱洪武定都南京后,于洪武三年(公元1370年)作出决定:凡文武百官上朝工作时,一概要戴乌纱帽、穿圆领衫、束腰带。别的,获得功名而未授官职的状元、进士等,也可戴乌纱帽。从此,“乌纱帽”遂成为官员的一种特有标志。

清朝:“帽子”略显“虚浮”

到了清朝,有:“剪发留辫”的强制措施,“帽子”的把戏更为丰厚,尤其是“官帽”,清代趣说帽子:数千年的演化,直到近现代才完成“帽子自在”!官员的官帽却是由女真族员依照北方民族风俗改制后的而首创。清朝入关前构成的文武官员冠帽顶饰宝石制,是源于北方游牧、打猎民族的传统服饰方式——因为北方地区春、秋两季风沙较大,冬天又特别冰冷,北方的大都民族都离不开帽子御寒或防晒。他们冬天戴皮裘制暖帽,夏日戴藤草编遮阳大帽,一般情况下,这些少数民族的领袖和贵族,往往会冠帽顶部镶有各类宝石,起先是作为装修,后来渐渐演化为等级身份的标志。

又分弁冕、便帽之别,弁冕又有暖帽和草帽之分。

其帽多为皮制,也有呢制、缎制及布制,帽顶镶有宝珠,周围配红缨(帽纬)和羽翎,而关于羽翎,更是颇有考究,清代冠帽上的羽翎首要是花翎和蓝翎两种,以花翎为尊。花翎便是孔雀尾部带有“目晕”的羽翎 ,“目晕”又被称为“眼”,指的是孔雀尾毛上的五颜六色圆斑。花翎的目晕越多表明身份位置越显贵,一般是高级官员戴用。蓝翎又称为“老鸹翎”或“雕翎”,蓝色,茸毛较长但没有目晕,与花翎比较等级较低,一般是中下级官员戴用。

《啸亭续录》:凡领侍卫府官、护兵营、前锋营、火器营、銮仪卫满员五品以上者,皆冠戴孔雀花翎,六品以下者皆冠戴蓝翎,认为区分。王府头号护卫始许冠花翎,余皆冠戴蓝翎云。

这么看上去,这帽子又有茸毛,还一片大红,比较之前历代的官帽,着实要“虚浮”不少。

而清军的甲胄更显“虚浮”,因冒顶高高站立,常被人戏称为“避雷针”,也正因它“虚浮”的造型,实战中一般不必,多是在重视“典礼感”的场合运用,相当于现在的“仪仗队”​。

再后来,清朝衣冠遭受轻视,跟着一次起义,我国男人“剪辫子,满额留发”​。

1911年,清王朝控制正式画上句号,跟着西方文明的很多汇入,帽子不再有官级和阶层之分,民国时期,更多的重视装修与时髦的效果,帽子也逐步演化成咱们现在所了解的容貌。​

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